مؤسسة المعارف الإسلامية

391

معجم أحاديث الإمام المهدي ( ع )

* : مسند أبي يعلى : ج 10 ص 308 - 309 - حدثنا أبو بكر بن زنجويه ، حدثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجّاج ، حدثنا الأوزاعي ، حدثني الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « سيكون بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون ، ويفعلون ما يؤمرون ، وسيكون بعدي خلفاء يعملون بما لا يعلمون ، ويفعلون بما لا يؤمرون ، فمن أنكر عليهم برئ ، ومن أمسك يده سلم ، ولكن من رضي وتابع » . وفي : ج 12 ص 414 ح 102 - كما في رواية الطيالسي ، بسند يلتقي مع سنده من الحسن ، عن ضبّة . * : المعجم الكبير : ج 11 ص 39 - 40 ح 10973 - كما في رواية ابن أبي شيبة الثانية ، وبسنده إليه ، بتفاوت يسير ، وفيه : « نابذهم » بدل « باراهم » . وفي : ج 23 ص 330 - 331 ح 760 - كما في رواية الطيالسي ، بسند يلتقي مع سنده من قتادة ، وفيه : « فمن عرف برئ » بدل « فمن أنكر برئ » . * : المعجم الأوسط : ج 1 ص 252 ح 4000 - حدثنا أحمد بن خليد ، قال : حدثنا أبو توبة ، قال : حدثنا مسلمة بن عليّ ، عن الأوزاعي ، ومحمد بن الوليد الزبيري ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إنّه سيكون عليكم امراء يعملون بما يعلمون ، ويفعلون بما يؤمرون ، وسيكون من بعدهم امراء يعملون بما لا يعلمون ، ويفعلون ما لا يؤمرون ، من أنكر فقد سلم ، ولكن من رضي وتابع » . وفي : ج 5 ص 374 ح 4742 - كما في رواية الترمذي ، بسند يلتقي مع سنده من هشام بن حسّان . * : مسند الشاميّين : ج 1 ص 371 ح 643 - كما في رواية أبي يعلى الأولى ، بتفاوت ، بسند يلتقي مع سنده من الأوزاعي ، وفيه : « . . . عليكم خلفاء . . . من بعدهم . . . من كره فقد . . . » . * : تعظيم قدر الصلاة : ج 2 ص 907 ح 949 - كما في رواية إسحاق بن راهويه الثانية . * : السنن الواردة في الفتن وغوائلها : ج 2 ص 401 ح 142 - بسند آخر عن الحسن ، أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « سيكون امراء تعرفون وتنكرون ، فمن أنكر فقد برئ ، ومن رضي وتابع فقد هلك . فقال رجل : يا رسول اللّه ، أفلا نقاتل فجّارهم ؟ قال : لا ، ما صلّوا ، لا ، ما وصلّوا » . * : المحلّى لابن حزم : ج 11 ص 377 - عن صحيح مسلم في روايته الأولى . * : السنن الكبرى للبيهقي : ج 3 ص 367 - كما في رواية مسند عبد اللّه بن المبارك ، بتفاوت ، وبسند يلتقي مع سنده من هشام بن حسّان ، وفيه : « يكون عليكم أئمة تعرفون منهم وتنكرون . . . فمن أنكر قال سليمان : قال هشام : بقلبه فقد برئ . . . » .